颐和园太大，这次去的时间匆匆，许多景点都来不及去，连十七孔桥也只能远远的欣赏。连接南湖岛的十七孔桥横架在昆明湖中，打破了昆明湖的平面感，给碧波万顷的湖面增加了层次，十七个连孔，像连绵翻滚的波涛，有一种连贯流畅的曲线美，远远望去，150米长桥笔直的横卧在湖面，给人一种直线的美与气势。

北方风景与南方风景不同，南方景色的美更多在于湖山之美，这却正是北方许多平原城市所欠缺的地方。一直居住在长江边，每次来北京出差，总觉得这个城市缺了些什么，后来才发现，是这个城市见不到什么江河，缺少了一种水的文化，缺少了一种水文化的润泽，水文化的孕育。

但一进颐和园，印入你眼帘的是一幅绮丽的山水画卷，昆明湖绿波荡漾，碧波粼粼，亭台楼榭，烟柳画桥，让人自然想到一个地方--西湖。明代也诗人描写道"春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵。十里青山行画里，双飞百鸟似江南。"昆明湖从前也被民间称为西湖，乾隆为其母六十寿辰，大兴土木，治山理水，仿杭州西湖的格局将湖山开拓造景。

正像那"六桥烟柳"的西湖苏堤，昆明湖的西堤也是六桥卧波，烟波淼淼，如诗如画。稻田、桑树、蚕织，位于园子西部的耕织图景区也给人展开了一幅江南水乡秀丽的田园风光。

"山贵有脉，水贵有源，脉理贯通，全园生动"，颐和园的选址就占尽了山水的优势。水是人类文明的发祥，文化的源长，占据着全园面积3/4的昆明湖是颐和园的灵魂与主宰。"

昆明湖水与天连，汇尽西山万道泉"，元朝在京建都之后，为了解决水源不足而导致的无法通航问题，水利学家郭守敬东水西调，开凿通慧河，将昌平及西山一带泉水导入湖内，引入到积水潭，东下通州，与运河相接，大大提升了运河的水量，使行船粮运漕运能够在运河顺利航行，通惠河水利工程为南北交通起到了重要的作用。后来，乾隆效仿汉武帝挖昆明池训练水兵，也在此操练船战之术，将此湖改名成为昆明湖。

"何处燕山最畅情，无双风月属昆明"，属于燕山余脉的万寿山并不高，但满山参天的松柏，依山而建的排云门、排云殿、佛香阁等建筑群金碧辉煌、巍然屹立，都使万寿山显得气势磅礴、壮美华丽。屹立在烟波浩淼的昆明湖边，青山碧水，湖光山色，相交辉映。万寿山，元朝名瓮山，传说因一位老人在山上掘出石瓮而得名。

整个昆明湖的形状似寿桃，而万寿山像一只展翅高飞的大蝙蝠，一直以来，蝙蝠与寿桃被人们喻为是"福"、"寿"，皇家园林的造园艺术与私家园林追求情趣所不同，她更注重对"福寿"文化的膜拜，乾隆在造园时也提出了"四时占全，福寿满园，天星落凡，水陆龙安"的全局构思。

三月昆明湖的冰才刚刚融化，湖边还依稀可见一些未融化的冰，不能体味荡舟昆明湖的感觉，却有难得的机会享受颐和园的静美，此时是颐和园旅游的淡季，游客只有稀稀拉拉几个人。

静静的坐在昆明湖边，望着清澈的湖水，仿佛能听得着湖水波涛荡漾之旋律，能够感受着杨柳在春风吹动下的起舞轻吟，让我又想到西湖。西湖的美温婉娴雅自然，被比作是"浓妆淡抹总相宜"的西施，而颐和园的美，多了一份华丽，又有一丝沧桑忧怨，西湖似乎更像那"回眸一笑百媚生"杨贵妃。

不到园林怎知春如许？三月初的北京，到处还是一片萧瑟的黄色，可颐和园却已春上梢头，杨柳吐丝，百花含苞，刚刚苏醒的"绿"把园子装扮得格外的生机勃勃。

不到颐和园怎知中国造园艺术的精华，明清时代，中国园林的发展达到鼎盛，颐和园也被称为是皇家园林的典范，她以自然山水为基础，萃取了各种造园艺术，集成了历代的园林艺术的精粹，既有私家园林的精致清雅，又有皇家园林的雄阔宏伟。

廊、桥、亭、池、舫、山、殿等，筑山理池，山水画意，自然、艺术、人文浑然一体，其构园艺术在中国园林发展中臻达顶峰。

最具特色的颐和园的长廊，728米的长廊是中国园林建筑中最长的廊，盘踞在万寿山下，宛如一条卧龙。长廊依山临水，东起邀月门，蜿蜒而至石丈亭，其间有留佳、寄澜、秋水、清遥四座重檐八角攒尖亭，象征春、夏、秋、冬四个季节。枋梁上的上万幅彩绘有极高的艺术价值，漫步在长廊中，仿佛置身于美伦美奂的画廊。

各种花鸟、山水、人物等，人物从葛巾、关羽、穆桂英到孙悟空，个个栩栩如生；从周、秦、汉、三国、两晋南北、隋唐五代、到宋元明清，所绘故事内容生动；"草船借箭"，"和合二仙"，"牛郎织女"，"红楼梦"，"铡美案"……题材从神话、传记、小说到戏曲诗词，记载了中华5000年的悠久而浓厚的历史，这些绘画是一座中国文化的瑰宝。

所绘的山水画也尤为绚丽，是当年乾隆皇帝专门派宫廷画师到杭州西湖写生，画了这500多幅西湖风景。这个"山水之乐，不能忘于怀"的乾隆皇帝曾六下江南，对江南留恋不已，颐和园不仅仿西湖的造了很多景，更将西湖的风景画卷绘到了这长廊之上。

倚在廊柱边，欣赏着长廊外静静流趟的昆明湖水，苍翠的树木，含苞的花儿，轻风吹过，花草轻轻起舞，让人心怡陶然。这七百多米的长廊盘踞在万寿山下，就像一条七彩的锦带，将青山碧水以及周围的建筑群，自然风光与人文景观都有机的结合，浑然一体。

穿过长廊，来到石舫，以"河清海晏"之意命名为"清晏舫"。江南园林的石舫，多寓意园主人追求宁静清幽，不愿受羁绊束缚。皇家园林却不同，"雪棹烟篷何碍冻，春风秋月不惊涛。

载舟昔喻有深慎，磐石因思永奠安。"乾隆为此专门而做的《咏石舫》，前一句写石舫能够经历霜冻惊涛，后一句以"水能载舟亦能覆舟"的治国之理警示勉励，咏石舫，也在寄寓清王朝政权稳固，永不能没。

但希望只是希望，1860年，英法联军火烧圆明园后，清漪园也未能幸免。重建的石舫，仿外国游轮建成的西方洋楼样式，彩色玻璃窗的两层舱楼，两个西洋火轮船式的机轮也别具特色。对于下雨时的设计更加精妙，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，通过船身的四个龙头口排入湖中。

一条美丽的西堤横卧在昆明湖，将湖分成了西湖和南湖。界湖桥、豳风桥、玉带桥、镜桥、练桥、柳桥，长堤上六座石桥更是为西堤的美锦上添花。早就听说过玉带桥的名气，一见，确实让人被玉带桥的美所折服，半圆的拱桥，有一种曲线的美，一种流利酣畅的曲线美，加上汉白玉和青白石的桥身，的确如同一条洁白绮丽的玉带。

而桥洞与湖水里的倒影恰恰构成一轮满月，虚实相应，圆润丰盈。西堤上的景明楼是仿湖南的岳阳楼而建，以《岳阳楼记》的"至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷"，乾隆将其命名为景明楼，它由三座二层楼阁并排组成。此时正是春和景明之际，和煦的阳光洒在昆明湖上，波光粼粼，万顷湖水尽在眼底，让人心境开阔。

"玉带桥边耕织图，织云耕雨肖东吴"，乾隆不仅将江南的园林搬到了这园子里，也将江南水乡的耕织景象搬来了这里，蚕神庙、织染局、水村居，丝丝杨柳，青青碧草、都给我们展现了一幅多姿的江南画卷。

但身在皇家园林里耕织景区，觉得虽然有江南风光之秀丽婀娜，却总觉得少了一份水乡的素雅朴实，多了一些华贵。而真正能够让人感觉到质朴恬静的田园风光还是那《耕织图》的石刻，二十一幅《耕作》、二十四幅《蚕织》，加上御题的几幅，四十八幅石刻线条酣畅流丽，人物神态恬然自得，将那一幅幅男耕女织的场景刻画得生动逼真。

在建造赏心悦目的园林的同时，帝王也没有忘记立国之根本，在那个以农立国的时代，帝王对农耕文化十分崇尚，将农耕桑蚕的思想与造园艺术相结合，在这园林中建造了这别样的景观，赋予了园林艺术另一种的文化。

在以苏州为代表的江南园林里，在山水时常能够感觉到园主人追求宁静淡泊、静心息性的志趣，在耕织园里，这里的山水让我们感受的角度变换了，它承载了更深远的意义。

作为皇家园林的代表，同江南的私家园林相比，她不像江南园林的色彩素雅而清丽，她的色彩凝重而艳丽。江南园林却给人一种紧凑精致的美，这种细腻的美让人细细品啜，而她处处显出一种恢弘大气，山山水水中也多了一份厚重，让人在厚重之中人去沉思着中国最后一个王朝的兴衰历史。